Kan man läsa koran utan wudu
Reading the Qur’an without Wudu’.Frågor samt svar ifall Koranen
Är enstaka kvinnas röst ’awra? plats står detta för att ett kvinna ej får recitera Qur’an högt, då andra män hör?
Kvinnans röst anses ej existera ’awra, dock detta existerar makruh till ett kvinna för att, tillsammans upphöjd röst, studera Koranen inom främmande (icke-mahram) mäns närvaro.
Detta gäller både inom, samt utanför, bönen. [Nihayat al-Muhtaj 1/408]
Får enstaka menstruerande kvinna studera Koranen till för att skydda sig själv?
Att studera (att röra Koranen existerar ej tillåtet) Koranen existerar förbjudet till enstaka kvinna liksom äger menstruation samt ett man alternativt kvinna såsom befinner sig inom en tillåtelse från den större rituella orenheten (janaba).
”Att studera Koranen” innebär för att man läser sålunda högt för att man förmå lyssna sig egen. detta existerar däremot ej förbjudet för att studera Koranen inom sitt hjärta (utan för att röra tungan) alternativt således tyst för att man ej kunna lyssna sig själv.
För ovannämnda personer existerar detta ej heller förbjudet för att studera sådant såsom står inom Koranen angående dem därmed ej avser koranrecitation, likt då någon beneath ett utflykt säger ”Subhana ’lladhi sakhkhara lana hadha…” alternativt då någon likt nås från en meddelande om någons död säger ”Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un” samt ej heller ifall man avser för att skydda sig egen alternativt andra genom läsningen.
Det existerar även tillåtet på grund av enstaka menstruerande kvinna för att studera ur Koranen utan för att röra den (utan för att höja rösten likt sagt) samt även för att bläddra tillsammans med enstaka skrivredskap alternativt låta någon ytterligare bläddra åt henne.
Varför behöver man ej wudu då man läser enstaka koranöversättning t.ex.
vid svenska.
Koranen existerar dem mening liksom Allah den Upphöjde lät uppenbara mot vår Mästare Muhammed (salla Allahu aleyhi wa sallam) samt likt han förmedlade mot oss noggrann såsom dem uppenbarats.
Varför behöver man ej wudu då man läser enstaka koranöversättning t.ex.då man läser ett svensk tolkning från Koranens budskap (såsom Muhammed Knut Bernströms utmärkta översättning), existerar detta ej Koranen man läser samt förbudet gäller därför inte.
Är detta tillåtet för att röra Koranen på grund av den liksom ej existerar inom en tillåtelse från rituellt renhet (den likt ej besitter wudu)?
I sin litteratur “Al-Minhaj” skriver Imam Nawawi:
”För den liksom befinner sig inom en tillåtelse från mindre rituell orenhet, existerar detta förbjudet för att be, vandra runt Ka’ba, bära Koranen, röra dess sidor, röra dess pärm, i enlighet med den korrekta åsikten, samt för att röra den tygpåse alternativt den ask Koranen ligger i…”
I Zetterstèns Koranöversättning står det:
”Detta existerar sannerligen ett underbar Koran, såsom finnes inom ett väl bevarad text, den blott dem rene får vidröra.” (K.
56: 76-78 tillsammans med Zetterstèns numrering)
Denna översättning stämmer utmärkt överens tillsammans med Imam Suyutis Koranexeges. ifall meningen ”den blott dem rene får vidröra” skriver Imam Suyuti: Dvs. dem liksom renat sig ifrån den mindre samt den större rituella orenheten. (Tafsir al-Jalalayn)
Abdullah ibn Abi Bakar ibn Muhammed ibn Amr ibn Hazm sade för att detta inom den lärobok liksom Profeten, må Allahs frid samt välsignelser artikel tillsammans honom, lät notera mot Amr ibn Hazm stod skrivet: ”Att ingen må röra Koranen utom den likt existerar ren” (Ovan nämnda hadith existerar sahih bi shawahidihi samt relateras från bl.a.
Imam Malik inom al-Muwatta)
Sheykh Abdu ’l-Wakil Durubi:
”Den åsikt vilket nämns inom Fiqh al-sunna för att detta skulle existera tillåtet för att röra Koranen utan för att artikel rituellt ren, existerar ett avvikande åsikt likt går emot samtliga fyra lagskolor samt existerar ej rätt för att lära ut.” (Reliance of the Traveller s.
74).
Av detta framgår klart för att detta ej existerar tillåtet för att röra Koranen angående man ej existerar rituellt ren samt för att detta existerar den ledande åsikten inom samtliga fyra lagskolor.
Ett halsband/smycke tillsammans termen Allah vid arabiska vilket man små frukter från växter runt halsen.
behövs detta för att man äger wudu på grund av detta. Hur fullfölja personen ifall den bör vid toaletten, förmå den gömmas beneath tröjan – vilken adab gäller inom den situationen?
Det existerar makruh för att ta tillsammans sig något in vid toaletten var Guds, änglarnas alternativt profeternas namn står skrivet, dock man behöver ej wudu till för att röra alternativt bära en sådant prydnad.
då man går vid toaletten bör man lämna liknande prydnader utanför. ifall man från någon anledning ej förmå utföra detta bör man låta detta hänga innanför tröjan alternativt dölja detta vid annat sätt.
Kan man nedteckna ett ”Surat” alternativt några verser från Koran vid pappret samt sedan lägger pappret inom dricksvatten tills detta löser up sig samt sedan dricker vattnet?
I al-Mughni skriver Sheykh ash-Shirbini:
Det existerar ej makruh för att notera passager ur Koranen inom ett tillbringare, [hälla en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig inom den] samt dryck innehållet från hälsoskäl.
detta identisk gäller till föda [på vilken Koranverser skrivits].
I detta kontext förmå detta artikel vid sin lokal för att nämna för att detta existerar förbjudet för att bläddra inom Koranen tillsammans fingrar liksom vätts tillsammans med saliv.
Hur fullfölja man sig från tillsammans med material likt detta står Koranverser på?
Om man ej kunna förvara pappret vid lämpligt sätt existerar detta bäst för att förstöra pappret genom för att lägga detta inom en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig tills detta löser upp sig.
då pappret löst upp sig bör man hälla ut vattnet vid ett ren lokal. detta näst bästa alternativet existerar för att bränna pappret.
Det existerar rekommendera för att utflykt sig till Koranen vid identisk sätt likt till ett lärd, ja än mer rekommenderat. detta existerar makruh för att bränna något vid vilket delar från Koranen nedtecknats, utom då syftet existerar för att t.ex.
skydda föremålet [från för att behandlas respektlöst], dock detta existerar förbättrad för att tvätta försvunnen skriften [eller åtgärda upp den inom vatten].
In general, it fryst vatten permitted to recite the Qur’an (without touching it) when one fryst vatten in a state of minor ritual impurity.[1/114-15]
Referenser:
Abu Bakr ibn Muhammed Shadha al-Dimyati. I’anat al-Talibin ’ala ingång alfadh Fath al-Mu’in. 4 vol. Beirut: Dar al-Fikr 1419/1998
Om man besitter enstaka koran nedstoppad inom enstaka väska/bag likt existerar stängd – kunna man ta tillsammans väskan in vid toaletten då?
T ex angående man befinner sig utomhus samt ej är kapabel lämna ifrån sig väskan då man besöker enstaka offentlig toalett.
Den ledande åsikten existerar för att detta existerar makruh för att ta tillsammans med Koranen in vid toaletten även ifall man täcker den genom för att t.ex. stoppa den inom ett bärutrustning.
detta existerar därför förbättrad för att lämna Koranen utanför toaletten, utom då man befarar för att någon bör stjäla den alternativt för att den bör hamna inom orätta händer.
Imam al-Haddad, må Gud existera tillfreds tillsammans med honom, skriver:
När ni går mot toalettrummet till för att uträtta dina behov, bör ni sätta vid dig dina fotbeklädnad, täcka huvudet, vandra in tillsammans vänstra foten inledningsvis samt ut tillsammans med den högra.
Säg: Allahumma innî a’ûdhu bika mina ’l-khubthi wa ’l-khabâ’ith” [I Guds namn. Gud, jag söker Ditt skydd ifrån dem manliga samt dem kvinnliga demonerna] då ni går in; samt då ni går ut: Ghufrânaka al-hamdulillahi ’lladhi adh-haba ’annî ’l-adhâ wa ’âfânî [Jag söker Din förlåtelse. Lov samt kostnad tillkommer Honom liksom tagit försvunnen detta osunda samt gjort mig frisk].
Av respekt till Allah bör ni ej ta tillsammans med dig något var Allahs namn existerar skrivet samt prata bara angående detta existerar nödvändigt.
Is one allowed to hold and recite from pages of Qur’an funnen separately (i.e., only the 30th part (Juz)) without wudu?Lyft dina textilier bara sålunda många vilket behövs på grund av för att dem ej bör bli smutsiga. vandra undan sålunda för att ingen förmå titta alternativt lyssna dig samt därför för att ingen är kapabel uppleva någon doft. då ni uträttar dina behov bör ni varken existera vänd mot alternativt ifrån Qibla. Detta är kapabel artikel svårt för att undvika inom ett sektion byggnader samt blir därför förlåtet.…
Gör dig ren ursprunglig tillsammans stenar samt därefter tillsammans med dricksvatten.
1- It fryst vatten not permissible for you to touch the Quran without wudu according to the majority of scholars.Använd inom inledande grabb dricksvatten ifall ni avser för att bara nyttja ett från dessa metoder. angående ni tvättar dig tillsammans med en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig, bör ni börja tillsammans den främre delen, dock använder ni stenar tvättar ni denna sektion senaste. senare säger du: Allahumma hassin farjî mina ’l-fawâhish wa tahhir qalbî mina ’n-nifâq [Allah, skydda mitt könsorgan ifrån lastbarhet samt rena mitt hjärta ifrån hyckleri].
Ge ständigt prioritet åt motsats till vänster grabb (fot alternativt sida), utom då detta gäller för att ta försvunnen smuts (najasa) samt orenlighet.
Ge prioritet åt den vänstra foten då ni går in inom orena alternativt smutsiga rum.